幢、幡、蓋在大乘經典每多提及，為供養佛陀、莊嚴道場重要施
具。幢、幡、蓋之設具，與原印度本師釋迦牟尼佛所處之地理位置、時代背景均有關係。印度暑熱季長，「蓋」之作用即佛出巡時有遮陽之功用，亦是威嚴的表示。今部份廟宇內佛像頂壁，亦飾有彩蓋，初學佛者見幡說明佛陀法號，對增加佛教知識無不助益。

■布施供奉幢幡之福德∼按《布施經》記載︰
一、處世如幢，常受國王、大臣、親友、知識等人的恭敬供養。
二、豪富自在，具大財寶。 三、善名遠揚，遍至各處。
四、相貌端莊，壽命長遠。 五、常在所出生地點，實行布施。
六、有大名望。 七、有大威德。 八、出生尊貴。
九、死後昇天。 十、速證涅槃。
《百緣經》第七卷記載︰「佛陀在迦毗羅衛國時，有一大富長者，娶一位望族妻子。他妻子十分恭敬佛陀，所以製造一支長幡供養佛陀。後來生下一兒子，相貌莊嚴。出生當天，天空中出現一支很美的大幡，蓋住整座城都。小孩取名波多迦，長大後亦頂禮佛陀，證得初聖果。後出家證得阿羅漢果。佛陀說︰『過去九十一劫以前，波羅奈國出現一位完美的聖人—毗婆尸佛。他圓寂後有一位名槃頭末帝的國王，建造七寶佛塔來供養佛陀的舍利。當時有個人製作了一支長幡，懸掛佛塔上，並且發善願，因此九十一劫不墮地獄、畜生、餓鬼。常在天上人間享受快樂，而且常有幡蓋蔭覆在頭頂，他今天遇到我出家得道，那位以佛幡供佛的人，就是今天的波多迦啊！』」 　

■布施供奉寶蓋之蓋福德∼
一、處世如蓋，庇護眾生。 二、身心安穩，離諸熱惱。
三、常受眾生敬重，不生輕慢。 四、有大威勢。
五、常得親近諸佛菩薩，並且得到有威望和品德良好的眷屬。
六、常作轉輪聖王。 七、時常領眾修習各種善業。
八、有大福報。 九、命終昇天。 十、速證涅槃。
《菩薩本行經》記載︰「有一為牧羊人看到佛陀在大熱天行走遊化，就用草編一個大傘蓋，跟隨佛陀頂傘遮陽，一直到他離開羊群很遠，才放下傘蓋，趕回去照顧羊群。佛陀告訴阿難︰『這位牧羊人的布施福德，使他十三劫不墮惡道，常生尊貴和快樂天人，自然得到七寶蓋，過了十三劫以後，出家修道，證得辟支佛聖果，名叫阿耨婆達。』」
當今豐衣足食之際，應是「倉廩足，知廉恥」。財富遊戲帶來傷害，繁榮帶來污染，而所謂文明病更使多少人纏綿病榻。今發揚佛法正逢其時，而闡揚「藥師法門」更為契機，《藥師琉璃光如來本願經》中以「幢、幡、蓋」供養藥師佛祈求消災去病延壽，
為他經所不多見，如「…造五色綠幡，長四十九榤手…」、「 …
為病所苦，及除厄難，亦應造立五色神幡…」。論及幢幡救命除苦
之妙，全經有八處之多。